Борис Башилов
Писатель-коллаборационист
Недавно в сети было опубликовано письмо Андрея Симонова. Он уехал из Курска 20 лет назад, а во время одного из визитов решил заглянуть в местный литературный музей. В экспозиции были представлены материалы о писателе Борисе Юркевиче (псевдоним Башилов), который, как позже выяснил Симонов, в годы войны был коллаборационистом.
Поднявшаяся информационная волна принесла результаты - писателя вычеркнули из экспозиции курского литературного музея.
Поднявшаяся информационная волна принесла результаты - писателя вычеркнули из экспозиции курского литературного музея.
В 2011 году министр культуры и массовых коммуникаций Франции Фредерик Миттеран заявил, что произведения Луи-Фердинанда Селина не принадлежат к лучшим образцам французской клуьтуры из-за его антисемитизма. Французские интеллектуалы недоумевали, предлагая смириться с противоречивым наследием Селина, а писатель Филипп Соллерс и вовсе назвал Миттерана «министром цензуры».
Селин, нобелевский лауреат Кнут Гамсун, Эрнст Юнгер, философ Мартин Хайдеггер — самые известные деятели культуры с «противоречивым наследием», до сих пор вызывающие споры и тонны ненависти.
Возможно, Селин из Бориса Юркевича такой же, как французские министры из местных музейщиков, но отсутствие всякой дискуссии и безапелляционное вычеркивание из истории – практика в крайней степени сомнительная.
Возможно, Селин из Бориса Юркевича такой же, как французские министры из местных музейщиков, но отсутствие всякой дискуссии и безапелляционное вычеркивание из истории – практика в крайней степени сомнительная.
Как Юркевич-Башилов оказался в экспозиции литературного музея?
Он был автором трех книг о путешествиях по северу (общим тиражом в 50 тысяч экземпляров) а также писал приключенческие романы, сюжеты которых выделяли его из ряда курских писателей того времени.
Герои одного из таких романов — Аристарх Орлов, король чукчей Советского Союза, полиглот, владеющий 74 языками и два его спутника — тигролов Вавилонов и бывший офицер российского флота, а ныне вождь одного из племен Тибета Алексей Сусанин.
Несмотря на написанное в СМИ, Башилов никогда не был идейным сторонником нацистов, ненавидя всех одинаково: после войны не пройдет и десяти лет, как он будет писать о«русском народе, избавившем Европу от Гитлера».
Симонов в своём письме цитирует статью «Правда о бригаде Каминского», но недоговаривает. В этой же статье автор прямо рассказывает о своём отношении к обоим воюющим сторонам: «...нами ... была проведена демонстрация в Полоцке с плакатом, на котором было написано: «Не хотим ни большевизма, ни иноземной власти».
Он был автором трех книг о путешествиях по северу (общим тиражом в 50 тысяч экземпляров) а также писал приключенческие романы, сюжеты которых выделяли его из ряда курских писателей того времени.
Герои одного из таких романов — Аристарх Орлов, король чукчей Советского Союза, полиглот, владеющий 74 языками и два его спутника — тигролов Вавилонов и бывший офицер российского флота, а ныне вождь одного из племен Тибета Алексей Сусанин.
Несмотря на написанное в СМИ, Башилов никогда не был идейным сторонником нацистов, ненавидя всех одинаково: после войны не пройдет и десяти лет, как он будет писать о«русском народе, избавившем Европу от Гитлера».
Симонов в своём письме цитирует статью «Правда о бригаде Каминского», но недоговаривает. В этой же статье автор прямо рассказывает о своём отношении к обоим воюющим сторонам: «...нами ... была проведена демонстрация в Полоцке с плакатом, на котором было написано: «Не хотим ни большевизма, ни иноземной власти».
Башилов не был идейным сторонником нацистов, а вот антисемитом как раз был. Причем самым типичным, карикатурным — в рядах Российского Имперского Союза-Ордена он участвовал в издании книги «Всемирный тайный заговор» (Протоколы сионских мудрецов с комментариями), самым фундаментальным трудом его жизни стали девять томов «Истории русского масонства», а когда его однажды избили в Буэнос-Айресе, Башилов был уверен, что это постарались наймиты масонской ложи.
Но уберите из биографии Юркевича звание капитана РОА — получите вполне мейнстримного по сегодняшним меркам патриота-евразийца, который будет рассказывать про третий путь и осуждать петровские реформы:
Но уберите из биографии Юркевича звание капитана РОА — получите вполне мейнстримного по сегодняшним меркам патриота-евразийца, который будет рассказывать про третий путь и осуждать петровские реформы:
Европейское умственное иго, которого опасался еще Александр Невский и во имя спасения от которого добровольно пошел в физическую неволю к монголам, стало возможно только благодаря расколу, который определил собой страстный подражательный характер реформ Петра.
(Б. Башилов, "Тишайший царь и его время")
(Б. Башилов, "Тишайший царь и его время")
Биография публициста, историка, конспиролога и борца с масонским заговором Башилова была богата на события, пусть часто и не самые симпатичные для стороннего наблюдателя.
Жизнь под разными псевдонимами в Мюнхене и Аргентине, членство в НТС и работа секретарём издательства «Посев», появление монархических взглядов и признание в среде эмигрантов, паранойя и слежка КГБ, переписка с семьей, оставшейся в Курске — история, которую интересно изучать, даже когда главный герой совсем не вызывает сочувствия.
Но не это ли главная функция музея как пространства — рассказывать истории? В том числе и те, что вызывают не самые положительные эмоции.
Тем более, настоящая история выглядит куда интереснее, чем сухая информация о созданных Башиловым приключенческих романах сомнительной художественной ценности (а если их ценность не подлежит сомнению — то как можно было избавиться от упоминаний писателя в литературном музее?).
Знали работники музея всю биографию автора? Знали, иначе что же это за работники.
Почему не рассказывали о ней посетителям?
Видимо, по той же причине, по которой в итоге сняли экспозицию: история нам нужна исключительно удобная и комфортная. И если исторические события нельзя превратить в героический миф, подобно мифу про 28 панфиловцев, то тем хуже для исторических событий.
Но есть и положительные моменты.
Теперь люди знают о существовании в Курске литературного музея.
Жизнь под разными псевдонимами в Мюнхене и Аргентине, членство в НТС и работа секретарём издательства «Посев», появление монархических взглядов и признание в среде эмигрантов, паранойя и слежка КГБ, переписка с семьей, оставшейся в Курске — история, которую интересно изучать, даже когда главный герой совсем не вызывает сочувствия.
Но не это ли главная функция музея как пространства — рассказывать истории? В том числе и те, что вызывают не самые положительные эмоции.
Тем более, настоящая история выглядит куда интереснее, чем сухая информация о созданных Башиловым приключенческих романах сомнительной художественной ценности (а если их ценность не подлежит сомнению — то как можно было избавиться от упоминаний писателя в литературном музее?).
Знали работники музея всю биографию автора? Знали, иначе что же это за работники.
Почему не рассказывали о ней посетителям?
Видимо, по той же причине, по которой в итоге сняли экспозицию: история нам нужна исключительно удобная и комфортная. И если исторические события нельзя превратить в героический миф, подобно мифу про 28 панфиловцев, то тем хуже для исторических событий.
Но есть и положительные моменты.
Теперь люди знают о существовании в Курске литературного музея.
P.S. Примечательно, что газеты «Курская правда» и «Городские известия», ранее неоднократно писавшие о Борисе Юркевиче и его семье в восторженном тоне, умалчивая часть его биографии, на новость не отреагировали.
© Проект «Чернозём»
